概述

　　全国教育大会以来，许多学者纷纷关注新时代“五育”及其“融合”问题，推进五育并举、融合育人成为人们讨论的热点。如在五育融合理念下，有人审视了当前学校的现状，认为存在着重教书，轻育人；重智育，轻德育、体育、美育和劳动教育的倾向；需要着重解决学生完全发展、整体发展和个性发展不均衡、不充分的问题。要解决这些问题，五育融合是实现全面育人的必然选择。如何实现五育融合，即五育融合的路径与方式，学者也有一些零散的看法。他们大都将课程与教学作为融合的基本途径和方式，使“五育”融入学科课程与教学中。概括起来，五育融合的路径主要有以下五种观点：一是学科融合。可以从“超学科活动课程、超学科学习空间、超学科学习模式”三个方面探索如何实现德智体美劳融合育人。也有学者认为“五育”融合具有两种路径方式，“一是对某一学科的融合，二是多学科相融合”。二是教材融合。通过教材作为引领载体，“五育”融合为视角和眼光，挖掘教材内容中的“五育”育人点。三是活动融合。以某一活动作为引领载体来融合“各育”，例如“研学旅行”，可以从自然探索、实践创新、情意体验、善待生命、社会适应、学会共处、责任担当、家国情怀八个方面体现丰富的育人价值。四是价值融合。有学者提出培养学生的综合素养，除了显性的课程和教学以外，还需要隐性课程，例如学校文化、校园空间、教学组织管理方式、师生关系等，都对综合素质的养成具有潜移默化的作用。五是方法融合。“五育”融合对教师的教学方法提出了更高的要求，必须坚持以启发式教学为指导思想、以发展的眼光对待教育教学活动，强调多元、随机应变的教学方法。这些从不同层面、不同视角谈论新时代推进五育融合的研究探索，尽管较为零散、不够系统，也没有全面深入地展开论述，但为我们进一步探讨新时代五育融合的实践路径和方式，提供了积极有益的启迪和理论基础。

　　我们认为，新时代的五育融合就是在“五育并举”的基础上，以发展素质教育、实现学生完整生命为目标，对五育中不同学科、不同领域、不同学段的内容、知识、思想、经验，以适合学生发展的方式有机融合为一体的实践过程。按照五育融合的性质和程度看，依次有四个层次：拼凑式，各育部分内容简单地拼凑在一起，但各自独立，这是最低层次的；叠加式，只是相关内容外在地结合在一起，仅为表层的；嵌入式，是相关内容在某一侧面、某一层面或某一方面的内部结合，缺乏整体性、整合性；最后是融通式，全方位、多层次、各方面理念、知识的渗透、贯通、整合，融为一体，这是最高层次的融合，也是我们努力追求和着力达成的目的。这种融合是“你中有我们”“我中有你们”的理想状态。

　　从学校层面看，五育融合主要有三条路径：文化制度融合路径、课程教学融合路径和劳动与综合实践活动融合路径，每种融合路径有相应的融合方式。

　　学校文化制度融合的路径和方式

　　学校文化制度融合主要是一种历史文化、价值理念、制度规约、行为规范等文化价值的渗透和融通。主要体现在学校文化、校园空间设置、教学组织管理制度、师生关系与交往方式等方面，对学生综合素质的养成具有潜移默化的熏陶作用。

　　学校文化制度尽管不像课程教学那样直接、显性，但作为学校育人系统的重要组成部分，具有强烈、深刻、持久的教育作用和正向、积极的导向价值，从而对师生的思想观念、价值意识、行为方式乃至学校运行产生统摄性的影响。从这个意义上讲，在学校文化制度层面应当以学校和师生的长远发展和全面发展来体现五育融合。为此，至少把握好以下原则：导向性、发展性、科学性、适宜性、开放性等。基于这些原则，学校文化制度的融合主要有以下两个路径。

　　(一) 价值理念融合

　　五育融合首先是一种价值理念的融合，这是贯穿学校整个育人过程的灵魂和主线，为师生的共同发展提供目标导向、价值引领和行动准则。通过价值理念的融合方式把党和国家倡导的主流的价值观、先进的教育教学理念有机融入学校的办学理念、育人目标和制度建设中，形成上下一体、内外协同的学校文化价值系统。一是党的教育方针的导入。全面贯彻党的教育方针、集中体现马克思主义关于人的全面发展观，促进学生德智体美劳全面发展，是学校文化制度建设首要的、总体的规定，是实现五育融合的第一要求。就是说，学校必须坚持“五育并举”，五育一个都不能少，一个都不能弱，彼此互动，相互影响，共同发力，融合育人。二是中华优秀文化的融入。按照习近平总书记关于“把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重要思想，立足学校发展实际，有机渗透中华优秀传统文化精髓和要义，把中华优秀传统文化的思想观念、人文精神和传统美德等融入在学校文化制度体系中，传承好中华优秀文化传统，让学校文化制度深深打上中国底色和中国基因。三是社会主义核心价值观进入。社会主义核心价值观是新时代统领和规范社会主义合格公民的主导的价值取向和行动准则，也是培养社会主义建设者和接班人的应有之意，理所应当进入学校文化制度系统中，成为学校践行立德树人根本任务的有效落实机制。四是先进教育思想理念植入。学校文化制度体系是指向学生生命成长的动态开放的文化生态系统，是合理汲取人类文明成果、集中体现时代先进教育思想经验的文化生态系统。诸如学习者中心理念、和谐共生理念、终身教育理念等等，应当植入到学校文化制度系统中来。总之，学校要依据自身实际特点和发展需求，结合以上四个方面融合的内容方式，使之在特定学校的大熔炉里实现交融聚合，提炼出学校文化价值和制度的适切表达，形成具有普适性与特色性相统一的学校文化价值制度的“合金”。

　　(二) 精神品质融合

　　科学精神与人文精神相统一就是时代的精神品质。它不仅推动着人类文明成果的创造过程，更是一种引领人类走向真善美的价值追求，是人必备的核心素养。尽管不同时代人们对两种精神的关注度不尽相同，但人类的精神文化一直指引着社会的文明进步，并深刻地影响着学校教育的育人目标和价值导向。对科学精神而言，尽管我国近年来科学技术取得了巨大的进步，人们的科学素养不断提升，但与发达国家相比还有很大差距，一些关键领域的核心技术也就是“卡脖子技术”急需发达的基础科学研究做支撑。早在一百多年前，胡适就大声疾呼：“我们要知道，欧洲的科学已到了根深蒂固的地位，不怕玄学鬼来攻击了。几个反动的哲学家，平时饱餍了科学的滋味，偶尔对科学发几句牢骚话，就像富贵人家吃厌了鱼肉，常想尝尝咸菜豆腐的风味：这种反动并没有什么大危险。那光焰万丈的科学，决不是这几个玄学鬼摇撼得动的。一到中国，便不同了。中国此时还不曾享着科学的赐福，更谈不到科学带来的‘灾难’。我们试睁开眼看看：这遍地的乩坛道院，这遍地的仙方鬼照相，这样不发达的交通，这样不发达的实业，———我们那里配排斥科学？”他认为就是在人生观问题上，也不应排斥科学。对于作为人的价值坐标与精神支柱的人文精神培养同样艰巨，既要扎根中国大地从中华五千年优秀文化中汲取营养，又要面向未来，具有开放而宽广的胸襟，合理吸收人类文明成果。“要阐明人文精神的学理，仅有一种对现实精神文化危机的忧患意识和诗化的激情是远远不够的，而必须对人性有不加丝毫伪饰的真实体认，必须有从人类文明发展的大道上走一趟的深厚学养，必须有培根、洛克式的理性精神，有帕斯卡、康德式的探讨人类心灵底蕴的深沉智慧，有黑格尔式的巨大历史感和马克思的‘世界历史的眼光’，必须对中国文化的历程、特别是近数百年来中国文化近代转型的历程作出唯物史观的科学总结，对当代人类普遍面临的精神危机有深切的认识和把握，在此基础上，我们才能对人文精神的学理作出比较明晰的阐释，才能对于如何建立起一种既顺应时代进步潮流而合乎现代文明人类普遍价值之公理、又具有鲜明中华民族特色的新人文精神的问题，作出有益的探索。”

　　尽管，培养兼具科学精神和人文精神的时代新人还有很长的路要走，但这种精神品质必须牢固地坚定地融入学校文化制度中，成为影响和塑造人成长发展的必备因素。科学精神中的求真精神、探索精神、质疑精神和创新精神等，以及人文精神中的追求理想、崇尚正义、尊重人性等精神，都应融入学校文化制度系统中。这也正如有学者强调的在学校文化制度建设中不可缺少的精神品质是“人道、理性和民主”。联合国教科文组织在2015年发表的《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》中指出：“应持以下人文主义价值观作为教育的基础和目的：尊重生命和人格尊严，权利平等和社会正义，文化和社会多样性，以及为建设我们共同的未来而实现团结和共担责任的意识。”

　　批判性思维、独立判断蕴含的科学精神与人文精神如同人的双臂，鸟之双翼，缺一不可。“无论是一个人还是一个社会，只有精神的维度或者只有物质的维度，只高谈心性或只关注消费，只读经典名著或只唱卡拉OK，只关心政治或根本不问政治，都是极其片面的、极为畸形的。”由此可见，把科学精神与人文精神相统一的时代精神品质有机融入学校文化制度系统中以塑造和感染全面发展的人，是不可或缺的教育因素。

　　课程教学融合的实践路径与方式

　　近年来，在发展学生核心素养目标统领下，课程教学领域跨学科融合的力度在增大。2019年中共中央国务院《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》指出，“要强化课堂主阵地作用，切实提高课堂教学质量，探索基于学科的课程综合化教学，开展研究型、项目化、合作式学习”；国务院办公厅印发《关于新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见》也明确提出：“全面实施新课程新教材，积极探索基于情境、问题导向的互动式、启发式、探究式、体验式等课堂教学，注重加强课题研究、项目设计、研究性学习等跨学科综合性教学，认真开展验证性实验和探究性实验教学。”这些文件进一步确立了基于学校课堂主阵地的跨学科融合，积极开展课程综合化教学和主题情境教学，创新教与学方式，以适应培养新时代全面发展人的目标。近年来，芬兰基础教育课程改革强调实践性、项目式、探究合作型的课程融合设计和实施，引起人们较大关注。其实，这与芬兰长期以来一直奉行的具有道德感的“完整人”的培养目标，并将此目标贯穿融入教育教学改革各方面，学校课程、教学、评价、组织等都为实现“全人发展”这一共同的目的服务，不同学科既各自发展，又为了一个共同的教育目标相互补充、相互融合、相互促进的举措，是直接相关的。可以说，在学校层面，课程与教学融合是最普通、最直接、最基本的推进五育融合的路径。这里分别从德育类课程、学科类课程和艺体类课程等三个方面探讨融合相关各育的路径与方式。

　　(一) 德育类课程教学的融合

　　德育类课程是落实立德树人根本任务的关键课程，直接关系着青少年正确的世界观、人生观和价值观的养成。按照学生的成长规律和德育的总体要求，主要依托思政课，构建一体化的德育课程体系，统筹各学段设计德育目标，合理安排教学内容，灵活运用教学方法，开展递进而连贯的教学活动，才能较好帮助青少年“扣好人生的第一粒扣子”，使学生成为未来的合格公民。下面从中小学德育一体化融合和课内外贯通融合两个路径展开。

　　德育一体化融合。在德育一体化中融合各育是基于思政课，在“经验—生活———社会”和“自我———他人”的关联中，按照学生认知规律是在上升递进发展的过程中由浅入深、由少到多逐步进行的。这如同一棵成长的树，既要从根系和树干中汲取养分，还要与外界进行能量交换：需要阳光进行光合作用、需要温度和水分滋养，还需要蜜蜂来授粉，等等。我们经过前期的研究和实践，认为德育一体化的融合路径主要包括：一是教育目标一体化：总体目标和阶段目标相结合。教育目标指向人的发展所应达到的理想状态，体现立德树人根本任务的课程目标的落实。教育目标对教学内容、教学方式、教学评价等有直接的指导性和导向性作用，是在教育总目标提纲挈领之下的“纲”和“领”，是紧紧围绕教育总目标这一主线，螺旋上升，一以贯之的。从目标递进发展上讲，从低到高、由浅入深，是在教育总目标统筹安排下的层次递进：小学阶段是“普及”和“感知”，初中阶段是“深化”和“强化”，高中阶段是“内化”和“判断”，大学阶段则基本形成和定型。二是教育内容一体化：直线式和螺旋式相结合。关注总体内容的设计呈直线式深入，注意学段间的衔接；注意同一主题的内容呈螺旋式扩张又有内容的延展。三是教育方式一体化：统一性和灵活性相结合、分散教育和集中教育相结合。教育方式上的一体化，首先谋划统一性的教育思路。在教育思想统一的统领下，教师根据班情、学情，着力解决如何教和如何学的问题，统筹学生需求和现实问题，融合不同方法开展教学活动。

　　课内外贯通融合。人的成长发展特别是道德方面的发展是在向着开放的时空，提供社会性实践活动而逐步形成的。就学生而言，他们的道德品质与社会性发展，更多地来源于他们对周围世界与社会生活的感知和体悟，即生活化、情景化的课程内容，课内课外、校内校外的移动空间，学习活动、体验感悟的时间交互。学生的成长与现实生活世界的不可分割性如同人与水和空气不可分割一样，必须基于学生的发展需求，关注学生体验生成和经验重组，从真实的生活世界选择、提炼相关知识内容，实现“知识—人—活动”的统一。具体来说，课内外贯通融合主要是在学生文化学习、文化娱乐、经济消费、社会服务、参与管理等多种生活实践中，通过操作活动、体验活动、探究活动、寻访活动等多样化的主题活动形式及操作、体验、观察、寻访、探究等实践活动方式实现的。

　　(二) 学科类课程教学的融合

　　学科类课程与教学融合各育的实践途径和方式大体可以分为三种类型：

　　第一，学科间的融合。学科融合的方式主要是通过学科中探究和活动的主题和问题而进行的，也就是说，学科融合必须围绕学生生活经验的探究性和活动性主题展开，否则即使融合起来学科知识也是僵化的、没有意义的。“当儿童生活属于这一共同世界的而又具体和积极的关联时，他的各门学科自然会被统一起来，使各科互相关联不再是一个问题。教师不必挖空心思，求助于各种设计以把一点数学知识纳入历史课程，或把历史知识纳入数学课程。让学校和生活相联，这样，全部的学科必然相互联系”。在把握学科融合的这一原则下，还要把握好课标要求和教学内容特点，同时要兼顾学生的实际需求和发展特点围绕某一主题或问题找好融合点：一是从教学内容所标示的重点和难点中寻求与发现融合点；二是从大多数学生感兴趣且有争论的教学内容中寻求与发现融合点；三是从与相关学科知识背景相联系的学生日常生活和社会文化生活中寻求与发现融合点；四是从模拟科学家的实验过程，验证学科中相关的定理、结论或原理的过程中寻求与发现融合点；五是针对具体的教学情景，从学生在相互交流和讨论中所引发的有价值的疑难和矛盾中寻求与发现融合点；六是从教学内容延伸拓展或跨学科实践活动的疑难点或空白点中提出融合点，等等。

　　值得指出的是，由于各学科的性质和特点不同，学科间融合的程度和要求也有差异，决不能为融合而融合，搞学科融合的“机械主义”和“形式主义”。比如，尽管劳动教育蕴含德智体美各育的教育因素，具有综合的育人价值，但不同的学科性质和特点存在不同，在融入劳动教育时就会有相关性强弱的差异，突出地表现在不同学科的意识形态属性的差异。“当前劳动教育的重点是培养学生正确劳动价值观和良好劳动品质，其实质就是要明确劳动教育的核心目标是培养学生正确的劳动价值观，即马克思主义劳动观。而能够渗透劳动教育价值观的学科主要依靠意识形态属性较强的人文类学科，如道德与法治、语文、历史等，而意识形态属性较弱的理工类学科如科学、数学等学科对劳动价值观的渗透相